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日志

主体生存生活在整体中

热度 2已有 113 次阅读2018-6-16 09:16 |系统分类:理论研究

中国哲学一个特点,就是整体观,但不善分析分别主体。这就是与西方哲学善分析分别不同主体,但整体观缺失最大不同。

中国传统哲学中多阴阳合一,天地人合一,天得一以清,地得一以明,人得一以宁,混沌无极生阴阳太极信息八卦易道学说,喜统一,大一统,有中庸、大学,但产生不了科学。这些都是整体观表现。

西方哲学很少有中国哲学中的那样的整体观,但多分析分别,善于从一个个不同事物中找规律找公理,因而分门别类的科学发展发达。这样的科学需要大量技术,因而科学技术也因而大量产生。西方哲学心物二分,谁也不服谁,因而哲学也相应生动生活,多分多样多个体差异的系统发展起来。这在中国哲学中一个阴阳合一,心物一体同在就解决了。因为太完整了,让人无话可说,反而因此缺了争论,使哲学难以生动生活起来。

中国社会因有整体观,很早就大一统了。有时在内外力作用下分裂了,过后又会统一起来。因为中国哲学中有整体观,有统一的哲学基础。西方社会缺整体观,至今还难以有大一统出现。历史上曾有的大一统,因缺哲学观念上的整体观,很快就会分崩离析,难以久存。

中国哲学自有了阴阳太极易道学说,之后少有不同说法。西方很不一样。即使认为宇宙万物是一神创造的,但在不同人们信仰中,这一神也是多分多样的存在,很难共识统一。

整体与主体其实是同一的存在,偏执一端观念之,会生出许多趣事与谬误和笑话。

中医是整体观念的产物,常视人是个整体,用调节人体的阴阳平衡,发挥激活人的整体机能来治病。西医是主体观念的产物,视人体为一个个脏器细胞另件,对症下药,坏一个另件治一个,往往药到病除,除不了手术开刀去掉解决。但也往往因此按下葫芦浮起瓢,生出另外疾病来。最后坏的另件越来越多,对症吃的药也跟着多。技术跟着多。病人药多技术多,浑身插满高科技,但病人最终还是医不好。

主体生存生活在整体中,这个观念很重要。因为它就是宇宙万物存在的真实。

宇宙是什么,过去人们一直回答不了。宇宙质场存在模式的发现,现在我们就可明确的说了,宇宙,就是由无穷多生动生活主体集合起来的一个整体。不这样观念宇宙,人们永远争论不明白宇宙是什么,为什么,会怎样。

人体是什么?人体就是由一个个主体的脏器、细胞、细菌集合而成的一个整体。一个个主体的脏器、细胞、细菌都生动生活在人的整体之中。

社会是什么?社会就是无数主体人、物、事集合而成的一个整体。人、物、事一个个主体都生动生活在社会这个整体之中。

星系是什么?星系是由一个个主体的大小星球、物体集合形成的一个整体。一个个主体的星球、物体生动生活在星系的整体当中。

一个国家,一个企业,一个家庭,.....许多事物存在,都有主体与整体存在关系。

当我们明白主体与整体是这样的存在关系,我们还会执着于强调主体或强调整体这样的偏见观念吗?

发表评论 评论 (3 个评论)

回复 张培贵 2018-6-21 07:42
  应该说此前的哲学都有一个通病,都想用人为编造的东西来否定形成自然的基础的基本属性。还认为属性将人的思维左右了,人类现有的一切思维都是明显的企图反自然的思维。搞不明白的东西就人为编造原理、定律来解释,因此现代的科学认识上都出现了大量非常滑稽可笑的原理、定理或定律,哲学上更是大量沿用。
回复 黄奇华 2018-7-3 04:19
有些是宇宙存在的真实发现,例如宇宙神奇的质场存在模式,奇妙的整体主体存在方式,因其可实证,因而可靠。
有些是人心想出来的。如宇宙有个创造神,奇点大爆炸生成宇宙,宇宙之外还有平行宇宙等等,都是无法实证的说法,因而不可靠。
回复 甘永超 2018-7-6 10:22
爱因斯坦广义相对论三个预言之一(光线的引力偏折)被爱丁顿验证之后就一夜成名!可事实上,爱丁顿的实验误差与被测量值差不多,根本就不能说明问题!直到1975年(爱因斯坦死后20年),才把误差控制在1%左右,才能说“证明了爱因斯坦的广义相对论”。

可甘永超波粒理论的“三个颠覆性推论”和“一个猜想”都已经全部得到验证,并被写入教科书和相关文献中广为流传,虽不想一夜成名,但至少应该广泛地议论、讨论吧。至少应该去讨论误差有多大,能不能证明甘氏理论。可是,中国的学术界却是默不作声、集体沉默……

《中国顶级原创:甘永超公式、巨光子炮与第三种波粒二象性》(http://www.zgkjxww.com/kjxw/1489379660.html?from=singlemessage

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